城市：要“包浆”还是“贼光”

文／朱叶青

古董行有许多独特的术语，最为常用的是“包浆”。

包浆之为术语使用的频率很高，常被人们挂在嘴边，外行人听起来一头雾水像是在听鸟语，让人不知所以。

“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。

也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。所以人们鉴定古董，总是对包浆有些神经兮兮的，或也可叫做情有独钟罢。包浆成为一张真伪与否的认证书了。那些具有文物鉴定眼光的人，对于贼光贼亮的东西往往是不能忍受的，亦如音乐家的耳朵，对于声音有着过分的敏感，讲究，挑剔，有如圣人所谓之“食不厌精，脍不厌细”。

也可用包浆一词来对应着人脸的皱纹，因为都是岁月的痕迹，自然有着独特的魅力与内容。人脸皱纹沟坎网布，古董包浆却滑若凝脂；所以说起包浆，女人会恨死包浆的，世上怎么会有越老越年轻的东西呢？人脸之皱纹完全不同于古董，皱纹愈深愈不可观，用文物定级可就属于等外品，真是应了一句老话：人老了不值钱。古董却恰好相反，老来才来劲，越老越值钱，真叫人好生振奋，直觉得人心就是不古啊。

包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个古董行专有词汇来形容，称之为“贼光”。

如果把“包浆”一词用于城市景观，虽然风马牛不相及，却也会显得很生动。

时间，磨去了建筑物表面的光泽，蒙上了一层沧桑之感。建筑之古旧，反映了历史与文化的底蕴，使一座城市形成自己独有的风格和个性，此之谓“城市之包浆”也。若是走进老北京的老胡同，一溜灰色的砖瓦、几株普通的老槐，那些门楼、旧墙、门墩、影壁、乃至墙头草，都能予人一份怀旧的亲切。若是能勾起记忆中什么东西，或许，还会有轻微的伤感笼罩着你，很淡很淡，恍若冬日的阳光，心底的反映却是很舒畅的。而在一个陌生的地方，即使不分南北也不分中外，只要有历史的沧桑陈旧之相，蕴涵其中的岁月记忆便会流露出来，能与你产生亲切的沟通，因为这座城市表面所洋溢的光泽就是包浆。

包浆，代表了历史，仿佛专门用来沟通未来的人心。

我在一些颇具现代感的地方，则会产生截然相反的感觉，那些高大、巍峨、傲世、五花八门的玻璃，闪烁出刺眼的贼光，原先的平静之心因此而被振荡起来，亦如无端之亢奋，人在如此情绪全然是不能自己的。

对于这些所谓的时代产物，将来的人们该如何去处理呢？

可以肯定的是，它们经过了岁月的流逝，也会产生出所谓的包浆，会给未来的新人类送去一份怀旧之情，因为，新人类们已是耄耋老怪而无新可言矣。那时，新新新人类们盘踞了世界，他们不能容忍城市里存在这些工业垃圾，因为，所有的城市皆千人一面，彼此全然相像，没有任何的区别，新新新人类们望着这些毫无艺术想像力的东西，痛苦不堪，他们不能理解建造这些房屋的前辈们，怎么如此这般没脑子。为了替换这些没脑子的建筑物，新新新人类们又设计了更加新新新的建筑式样，从此，大凡有城市包浆的地方，就又出现了新新新的工地，城市，又将处于新的热火朝天了。

我不知道，未来的城市还会有包浆吗？